fbpx
No Image

Фёдоров, николай васильевич (политик)

СОДЕРЖАНИЕ
0
1 просмотров
28 января 2021
array(3) {
  [0]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(115) "8338c3b355541baca1bab82cfb99d737.jpeg"
    [1]=>
    string(115) "87096af97bde52671b1d6f5333ec0ad1.jpeg"
    [2]=>
    string(115) "0012c2a6a9d9a41f3763c4085a4e58ad.jpeg"
    [3]=>
    string(115) "7a2980da7e47a9f0076e45c4490d0c07.jpeg"
    [4]=>
    string(115) "5c3723062a377b7bf8fa38d37b59abb9.jpeg"
    [5]=>
    string(115) "5855fd10221ddb4fe86b03bd30090e9c.jpeg"
    [6]=>
    string(115) "7ce49e698cea4e05875beda3b1f39455.jpeg"
    [7]=>
    string(115) "ff361919136ad75dbacbac316bee4cc9.jpeg"
    [8]=>
    string(115) "7970aaef706d11eb2c618a717a21c2d3.jpeg"
    [9]=>
    string(115) "8a370cdf8b900f6d6f29b8246496fd2b.jpeg"
    [10]=>
    string(115) "0b98b670022ccf4eebc8e529329d560b.jpeg"
    [11]=>
    string(115) "0f95aff78cb4b5d95894a6bef02dc9db.jpeg"
    [12]=>
    string(115) "6a5af7d3e2b69364f55ab335bb592361.jpeg"
    [13]=>
    string(115) "9ae6d9ecd468840543eef3a71a33bcb6.jpeg"
    [14]=>
    string(115) "10cc66cb4ca2b0f05c236e50f91f9d0f.jpeg"
    [15]=>
    string(115) "ba0bc52ee175b6b2230889162ce01904.jpeg"
    [16]=>
    string(115) "3ab05e924458d703350a0c0834596ca2.jpeg"
    [17]=>
    string(115) "f008e8b71c78d224cc024c271191fd3d.jpeg"
    [18]=>
    string(115) "c9327921f98c7c211cef83272aea08c3.jpeg"
    [19]=>
    string(115) "b9b98bb7a3dcaa156ff1ea62415d4562.jpeg"
    [20]=>
    string(115) "31721828e885ed43cc9e8633778ac045.jpeg"
    [21]=>
    string(115) "039494c2e24be3ae79a2a0f35dbd5b29.jpeg"
    [22]=>
    string(115) "99770e168923eff1a17dfe35608be133.jpeg"
    [23]=>
    string(115) "1b48c073ee463c962e274b75fbfb72a8.jpeg"
    [24]=>
    string(115) "a0f2fbe8cce741b88f0d49fd03368092.jpeg"
    [25]=>
    string(115) "d6d86024b9653e67e1187a0e96f265be.jpeg"
    [26]=>
    string(115) "20ac3e5c2babd20cae88ab00d107ce5e.jpeg"
    [27]=>
    string(115) "ec28f91d712ba1127eedca76b5b9fafc.jpeg"
    [28]=>
    string(115) "4a79a806b1a7ff98da0ee2a8a9c41cca.jpeg"
    [29]=>
    string(115) "f08248970ff72f750b5a67b8825b86e8.jpeg"
    [30]=>
    string(115) "44e62917f4382713d17fd21c558a2f83.jpeg"
    [31]=>
    string(115) "5c9cae7f5269b1f0f446a625b70401c0.jpeg"
    [32]=>
    string(115) "98a6079e56aa7dfe71272e3984239305.jpeg"
    [33]=>
    string(115) "beb2b22f021f77955c2070e22b160848.jpeg"
    [34]=>
    string(115) "3e8efd11b9365d4f0781164fecdf7177.jpeg"
    [35]=>
    string(115) "4b5eb0febd1166b974f45c8a2409f3c9.jpeg"
    [36]=>
    string(113) "d9ce568254881f4c75979e76f3d03e79.gif"
    [37]=>
    string(115) "9c4066507804ea0c4381d3b7388b4cda.jpeg"
    [38]=>
    string(115) "5fe4eb6432d851c733b64851b0c460b1.jpeg"
    [39]=>
    string(115) "e4a7e23133c4cedd617e885188731351.jpeg"
    [40]=>
    string(115) "57ecad5eaa7375894bdc0bb018fb0f76.jpeg"
    [41]=>
    string(115) "c7855cd2b17ae0f0fafed2f2697c65c9.jpeg"
    [42]=>
    string(115) "c4002a4ce56a7bdd259fd831a81e2b94.jpeg"
    [43]=>
    string(115) "8021d4859daae9b79b4fb748170d3efb.jpeg"
    [44]=>
    string(115) "be314abfc0b99c5017621da0d1e84f46.jpeg"
    [45]=>
    string(115) "b9cc49d273636bfea36a6521192d842a.jpeg"
    [46]=>
    string(115) "2ae41bb88e350c1adf73c856aca98b81.jpeg"
    [47]=>
    string(115) "71174414ae106ee1a217417fbd60e0de.jpeg"
    [48]=>
    string(115) "82e8f8d3e2be94b201e3e16f5b292a6f.jpeg"
    [49]=>
    string(115) "a3ff82c5ee0ffddb92815457bdbb738d.jpeg"
  }
  [1]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/3/3/8338c3b355541baca1bab82cfb99d737.jpeg"
    [1]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/7/0/87096af97bde52671b1d6f5333ec0ad1.jpeg"
    [2]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/0/1/0012c2a6a9d9a41f3763c4085a4e58ad.jpeg"
    [3]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/a/2/7a2980da7e47a9f0076e45c4490d0c07.jpeg"
    [4]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/c/3/5c3723062a377b7bf8fa38d37b59abb9.jpeg"
    [5]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/8/5/5855fd10221ddb4fe86b03bd30090e9c.jpeg"
    [6]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/c/e/7ce49e698cea4e05875beda3b1f39455.jpeg"
    [7]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/f/3/ff361919136ad75dbacbac316bee4cc9.jpeg"
    [8]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/9/7/7970aaef706d11eb2c618a717a21c2d3.jpeg"
    [9]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/a/3/8a370cdf8b900f6d6f29b8246496fd2b.jpeg"
    [10]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/b/9/0b98b670022ccf4eebc8e529329d560b.jpeg"
    [11]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/f/9/0f95aff78cb4b5d95894a6bef02dc9db.jpeg"
    [12]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/6/a/5/6a5af7d3e2b69364f55ab335bb592361.jpeg"
    [13]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/a/e/9ae6d9ecd468840543eef3a71a33bcb6.jpeg"
    [14]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/0/c/10cc66cb4ca2b0f05c236e50f91f9d0f.jpeg"
    [15]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/a/0/ba0bc52ee175b6b2230889162ce01904.jpeg"
    [16]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/a/b/3ab05e924458d703350a0c0834596ca2.jpeg"
    [17]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/0/0/f008e8b71c78d224cc024c271191fd3d.jpeg"
    [18]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/9/3/c9327921f98c7c211cef83272aea08c3.jpeg"
    [19]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/9/b/b9b98bb7a3dcaa156ff1ea62415d4562.jpeg"
    [20]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/1/7/31721828e885ed43cc9e8633778ac045.jpeg"
    [21]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/0/3/9/039494c2e24be3ae79a2a0f35dbd5b29.jpeg"
    [22]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/9/7/99770e168923eff1a17dfe35608be133.jpeg"
    [23]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/1/b/4/1b48c073ee463c962e274b75fbfb72a8.jpeg"
    [24]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/0/f/a0f2fbe8cce741b88f0d49fd03368092.jpeg"
    [25]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/d/6/d/d6d86024b9653e67e1187a0e96f265be.jpeg"
    [26]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/0/a/20ac3e5c2babd20cae88ab00d107ce5e.jpeg"
    [27]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/c/2/ec28f91d712ba1127eedca76b5b9fafc.jpeg"
    [28]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/a/7/4a79a806b1a7ff98da0ee2a8a9c41cca.jpeg"
    [29]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/f/0/8/f08248970ff72f750b5a67b8825b86e8.jpeg"
    [30]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/4/e/44e62917f4382713d17fd21c558a2f83.jpeg"
    [31]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/c/9/5c9cae7f5269b1f0f446a625b70401c0.jpeg"
    [32]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/8/a/98a6079e56aa7dfe71272e3984239305.jpeg"
    [33]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/e/b/beb2b22f021f77955c2070e22b160848.jpeg"
    [34]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/3/e/8/3e8efd11b9365d4f0781164fecdf7177.jpeg"
    [35]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/4/b/5/4b5eb0febd1166b974f45c8a2409f3c9.jpeg"
    [36]=>
    string(62) "/wp-content/uploads/d/9/c/d9ce568254881f4c75979e76f3d03e79.gif"
    [37]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/9/c/4/9c4066507804ea0c4381d3b7388b4cda.jpeg"
    [38]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/f/e/5fe4eb6432d851c733b64851b0c460b1.jpeg"
    [39]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/e/4/a/e4a7e23133c4cedd617e885188731351.jpeg"
    [40]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/5/7/e/57ecad5eaa7375894bdc0bb018fb0f76.jpeg"
    [41]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/7/8/c7855cd2b17ae0f0fafed2f2697c65c9.jpeg"
    [42]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/c/4/0/c4002a4ce56a7bdd259fd831a81e2b94.jpeg"
    [43]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/0/2/8021d4859daae9b79b4fb748170d3efb.jpeg"
    [44]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/e/3/be314abfc0b99c5017621da0d1e84f46.jpeg"
    [45]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/b/9/c/b9cc49d273636bfea36a6521192d842a.jpeg"
    [46]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/2/a/e/2ae41bb88e350c1adf73c856aca98b81.jpeg"
    [47]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/7/1/1/71174414ae106ee1a217417fbd60e0de.jpeg"
    [48]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/8/2/e/82e8f8d3e2be94b201e3e16f5b292a6f.jpeg"
    [49]=>
    string(63) "/wp-content/uploads/a/3/f/a3ff82c5ee0ffddb92815457bdbb738d.jpeg"
  }
  [2]=>
  array(50) {
    [0]=>
    string(37) "8338c3b355541baca1bab82cfb99d737.jpeg"
    [1]=>
    string(37) "87096af97bde52671b1d6f5333ec0ad1.jpeg"
    [2]=>
    string(37) "0012c2a6a9d9a41f3763c4085a4e58ad.jpeg"
    [3]=>
    string(37) "7a2980da7e47a9f0076e45c4490d0c07.jpeg"
    [4]=>
    string(37) "5c3723062a377b7bf8fa38d37b59abb9.jpeg"
    [5]=>
    string(37) "5855fd10221ddb4fe86b03bd30090e9c.jpeg"
    [6]=>
    string(37) "7ce49e698cea4e05875beda3b1f39455.jpeg"
    [7]=>
    string(37) "ff361919136ad75dbacbac316bee4cc9.jpeg"
    [8]=>
    string(37) "7970aaef706d11eb2c618a717a21c2d3.jpeg"
    [9]=>
    string(37) "8a370cdf8b900f6d6f29b8246496fd2b.jpeg"
    [10]=>
    string(37) "0b98b670022ccf4eebc8e529329d560b.jpeg"
    [11]=>
    string(37) "0f95aff78cb4b5d95894a6bef02dc9db.jpeg"
    [12]=>
    string(37) "6a5af7d3e2b69364f55ab335bb592361.jpeg"
    [13]=>
    string(37) "9ae6d9ecd468840543eef3a71a33bcb6.jpeg"
    [14]=>
    string(37) "10cc66cb4ca2b0f05c236e50f91f9d0f.jpeg"
    [15]=>
    string(37) "ba0bc52ee175b6b2230889162ce01904.jpeg"
    [16]=>
    string(37) "3ab05e924458d703350a0c0834596ca2.jpeg"
    [17]=>
    string(37) "f008e8b71c78d224cc024c271191fd3d.jpeg"
    [18]=>
    string(37) "c9327921f98c7c211cef83272aea08c3.jpeg"
    [19]=>
    string(37) "b9b98bb7a3dcaa156ff1ea62415d4562.jpeg"
    [20]=>
    string(37) "31721828e885ed43cc9e8633778ac045.jpeg"
    [21]=>
    string(37) "039494c2e24be3ae79a2a0f35dbd5b29.jpeg"
    [22]=>
    string(37) "99770e168923eff1a17dfe35608be133.jpeg"
    [23]=>
    string(37) "1b48c073ee463c962e274b75fbfb72a8.jpeg"
    [24]=>
    string(37) "a0f2fbe8cce741b88f0d49fd03368092.jpeg"
    [25]=>
    string(37) "d6d86024b9653e67e1187a0e96f265be.jpeg"
    [26]=>
    string(37) "20ac3e5c2babd20cae88ab00d107ce5e.jpeg"
    [27]=>
    string(37) "ec28f91d712ba1127eedca76b5b9fafc.jpeg"
    [28]=>
    string(37) "4a79a806b1a7ff98da0ee2a8a9c41cca.jpeg"
    [29]=>
    string(37) "f08248970ff72f750b5a67b8825b86e8.jpeg"
    [30]=>
    string(37) "44e62917f4382713d17fd21c558a2f83.jpeg"
    [31]=>
    string(37) "5c9cae7f5269b1f0f446a625b70401c0.jpeg"
    [32]=>
    string(37) "98a6079e56aa7dfe71272e3984239305.jpeg"
    [33]=>
    string(37) "beb2b22f021f77955c2070e22b160848.jpeg"
    [34]=>
    string(37) "3e8efd11b9365d4f0781164fecdf7177.jpeg"
    [35]=>
    string(37) "4b5eb0febd1166b974f45c8a2409f3c9.jpeg"
    [36]=>
    string(36) "d9ce568254881f4c75979e76f3d03e79.gif"
    [37]=>
    string(37) "9c4066507804ea0c4381d3b7388b4cda.jpeg"
    [38]=>
    string(37) "5fe4eb6432d851c733b64851b0c460b1.jpeg"
    [39]=>
    string(37) "e4a7e23133c4cedd617e885188731351.jpeg"
    [40]=>
    string(37) "57ecad5eaa7375894bdc0bb018fb0f76.jpeg"
    [41]=>
    string(37) "c7855cd2b17ae0f0fafed2f2697c65c9.jpeg"
    [42]=>
    string(37) "c4002a4ce56a7bdd259fd831a81e2b94.jpeg"
    [43]=>
    string(37) "8021d4859daae9b79b4fb748170d3efb.jpeg"
    [44]=>
    string(37) "be314abfc0b99c5017621da0d1e84f46.jpeg"
    [45]=>
    string(37) "b9cc49d273636bfea36a6521192d842a.jpeg"
    [46]=>
    string(37) "2ae41bb88e350c1adf73c856aca98b81.jpeg"
    [47]=>
    string(37) "71174414ae106ee1a217417fbd60e0de.jpeg"
    [48]=>
    string(37) "82e8f8d3e2be94b201e3e16f5b292a6f.jpeg"
    [49]=>
    string(37) "a3ff82c5ee0ffddb92815457bdbb738d.jpeg"
  }
}

Биография

Детство и юность

Николай Фёдоров родился в 1923 году в селе Юсупово, в крестьянской семье. Его отец, Ульян Евтеевич, бывший пулемётчик Чапаевской дивизии, в годы коллективизации был назначен уполномоченным по организации колхоза в селе Юсупово. В начале 1932 года его арестовали и, после содержания под стражей на станции Тамала, выслали вместе с семьёй под конвоем в товарном вагоне на спецпоселение в Зауралье. Два года семья жила в ссылке, затем переехали в Саратов, на станцию Нефтяная. В 1941 году семья перебралась в Мариуполь, где поселилась в посёлке Азовсталь. Здесь их застала Великая Отечественная война и оккупация.

В годы Великой Отечественной войны

Николай Фёдоров в годы Великой Отечественной войны

После освобождения Мариуполя от немецкой оккупации, в сентябре года Николай Фёдоров был призван Мариупольским горвоенкоматом в ряды Красной Армии. 25 сентября 1943 года он принял военную присягу, стал курсантом миномётной роты. С октября 1943 года на фронтах Великой Отечественной войны. Сражался на Северо-Кавказском, 4-м, 3-м, 2-м и снова 3-м Украинских фронтах. Был дважды ранен, первый раз — 27 ноября 1943 года, месяц находился на излечении. В декабре 1943 года он снова на фронте в качестве автоматчика.

В октябре 1944 года гвардии старшина Фёдоров был избран комсоргом 3-го стрелкового батальона 312-го Гвардейского стрелкового ордена Александра Невского полка 109-й Гвардейской стрелковой Бериславской Краснознамённой ордена Суворова дивизии.

За проявленное мужество и доблесть в уличных боях за город Будапешт 28 января 1945 года гвардии старшина Фёдоров был награждён орденом Красной Звезды.

О Николае Фёдорове красноармейская газета «Красный гвардеец» (полевая почта 39476-М) от 5 мая 1945 года писала:

В наступательном бою командир был ранен. Рядом с ним дрался комсорг стрелкового батальона Николай Фёдоров. В решительный момент он поднялся в рост: «Гвардейцы, за мной, вперёд!». Н. Фёдоров — активный военкор газеты. Десятки его статей и стихов помещены в «Красном гвардейце». Каждая его корреспонденция — это рассказ о товарище по оружию и призыв к мужеству и умелым боевым действиям.

Победу Николай Ульянович встретил под Прагой.

Н. Фёдоров — участник советско-японской войны, на Забайкальском фронте он принимал участие в боях с японцами в Маньчжурии.

Послевоенные годы

Н. У. Фёдоров (1992 год)

15 февраля 1946 года лейтенант Фёдоров был уволен в запас по состоянию здоровья. За последующие годы ему неоднократно присваивались очередные воинские звания. Последнее воинское звание — подполковник он получил 27 апреля 2000 года.

В 1946 году Николай Ульянович Фёдоров поступил на факультет русского языка и литературы Саратовского государственного педагогического института, который закончил с отличием в 1950 году. В 1954 году (по другим данным — в году) — очную аспирантуру при Саратовском государственном университете имени Н. Г. Чернышевского. Кандидат филологических наук, защитил диссертацию на тему «Поэмы о колхозной деревне первых послевоенных лет».

После окончания аспирантуры Н. У. Фёдоров более 30 лет проработал в школах Саратовской области. С августа 1961 года в течение 12 лет он возглавлял энгельсскую среднюю школу № 2 (ныне — МБОУ «Основная общеобразовательная православная школа № 2 имени благоверного князя Димитрия Донского» Энгельсского муниципального района Саратовской области). С января 1973 года и до выхода на пенсию 1 июля 1986 года работал учителем русского языка и литературы энгельсских школ рабочей молодёжи № 5 и № 1.

В году Николай Ульянович Фёдоров был удостоен звания «Почётный гражданин города Энгельса».

Умер Николай Ульянович Фёдоров 2 августа 2007 года.

Этика для нового мира

Человеку необходима идея (этика), которая станет определять его стремления и жизненные принципы. Философствование Федорова о новой этике основывалось на христианском учении о Триединстве. Бог един в трех лицах, и его разные ипостаси могут существовать как одна, несмотря на их различия. Люди, следуя Божьему завету, должны преодолеть вражду, основанную на индивидуальных различиях, и научится жить в мире. Федоров был очень набожным человеком, регулярно посещал церковь. Он полагал, что развитие науки невозможно без духовности и моральных норм, предлагаемых христианством.

Для преодоления вражды человечеству нужен повод, объединяющий разные социальные группы. Основная идея, вокруг которой могло бы сплотиться человечество – забота об экологии. Федоров предполагал, что изучение законов природы поможет людям отказаться от искусственных разграничений: разделения единой планеты на государства, враждующие друг с другом. Забота о природе одинаково важна для людей любых национальностей, политических взглядов и уровня образования.

Теория о воскрешении мертвых

Николай Федорович был убежденным сторонником симбиоза науки и религии. Его модель развития общества строится на объединении людей разных рас и национальностей для преодоления всеобщих человеческих проблем: болезней, голода, природных катаклизмов.

Главная человеческая проблема – смертность. Федоров утверждал, что смерть – зло, и должна быть побеждена. Каждый человек, появляясь на свет после смерти своих предков – преступник, и обязан искупить свое право на жизнь, способствуя воскрешению всех умерших.

Воскрешение – процесс, основанный на законах физики. Каждый предмет во Вселенной состоит из атомов, которые связаны между собой энергиями притяжения и отталкивания. Ученые должны найти способ, как с помощью этих энергий воссоздать тела умерших из биологического материала, оставшегося после смерти, и оживить их. Людей можно воссоздать, собрав воедино энергию молекул и атомов, из которых они состояли. Ученый полагал, что есть и другие способы воскрешения. Обнаружение такого способа приведет человечество к истинному бессмертию.

По мнению философа, рай должен быть создан на Земле. Пока он воспринимается, как некое эфемерное пространство, где обитают души праведников, человечество допускает существование пороков (грехов). Если отказаться от этой концепции, и попытаться искоренить в человеке стремление к зависти, ненависти, гордыне и другим грехам, это даст возможность создать землю обетованную – описанное в Библии благословенное место, где люди и животные живут в мире и согласии.

Основные факты биографии

Федоров Николай Федорович не был сторонником публичности: он не любил массовые собрания и запрещал рисовать его портреты. Большая часть работ Федорова и ключевые моменты биографии сохранились благодаря записям его учеников, к которым философ относился, как к родным детям.

Сведения о семье ученого скудны. Установлено, что он родился 26 мая 1829 г. в селе Ключи Тамбовской губернии. Будучи незаконнорожденным сыном князя Андрея Гагарина, Федоров не имел права носить фамилию отца, претендовать на наследство. Но князь любил своего сына и поручил брату, Константину Гагарину, позаботится о нем.

Константин оплатил племяннику учебу в лицее Ришелье – престижном учебном заведении, программа которого не уступала программе университета. Завершить образование Николаю Федоровичу не удалось – его дядя умер, а рассчитывать на государственную субсидию он не мог. Но даже трех лет в лицее было достаточно, чтобы получить необходимый багаж знаний для дальнейшего развития будущего ученого.

В 1854 г. Федоров, получив аттестат педагога, вернулся домой и стал преподавать географию. Он работал в уездных училищах и давал частные уроки детям московской знати. В 1869 г. он переехал в Москву и стал работать помощником библиотекаря, где познакомился с Константином Циолковским. Со временем, среди учеников Федорова появились студенты московских университетов, а сам он занялся написанием своих первых научных трудов.

Основные произведения Федорова:

  • «Философия общего дела». Сборник сочинений, в которых подробно изложены идеи Федорова о космизме;
  • «Авторское право и авторская обязанность или долг». В этом произведении оспаривается концепция авторского права, и предлагается свободное распространение информации.
  • «Не эгоизм, не альтруизм, а родство». Размышления философа о необходимости объединения людей на равноправных условиях.

Всего им было написано более 100 работ, часть из которых утрачена. Возродившийся в конце ХХ века интерес к идеям мыслителя позволил сохранить его творчество, и популяризовать его среди представителей научного сообщества и интеллигенции.

Награды

Н. В. Фёдоров с наградами

Внешние изображения

Государственные и ведомственные награды

  • орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (5 августа 2003 года) — за большой вклад в укрепление российской государственности и многолетнюю добросовестную работу;
  • орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (9 мая 1998 года) — за заслуги перед государством и большой вклад в социально-экономическое развитие Чувашской Республики;
  • орден Александра Невского (27 июня 2017 года) — за большой вклад в развитие российского парламентаризма и активную законотворческую деятельность;
  • орден Почёта (11 сентября 2008 года) — за большой вклад в социально-экономическое развитие республики и многолетнюю плодотворную работу;
  • государственная премия Российской Федерации 1999 года в области науки и техники — за возрождение исторической части столицы Чувашии — города Чебоксары;
  • медаль «В память 850-летия Москвы» (1997);
  • медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» (2003);
  • медаль «В память 1000-летия Казани» (2005);
  • медаль «За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения» (2003);
  • медаль Анатолия Кони (Минюст);
  • медаль «В память 200-летия Минюста России» (Минюст, 2002);
  • медаль «10 лет Федеральной службе судебных приставов» (ФССП, 2007);
  • медаль «200 лет МВД России» (МВД, 2002);
  • медаль «75 лет гражданской обороне» (МЧС, 2007);
  • медаль «За заслуги перед отечественным здравоохранением» (Минздрав);
  • медаль «За вклад в развитие агропромышленного комплекса» (Минсельхоз);
  • медаль «За заслуги в проведении Всероссийской сельскохозяйственной переписи 2006 года» (Минсельхоз, 2006);
  • медаль «80 лет Госкомспорту России» (Госкомспорт, 2003);
  • .

Региональные награды

  • Почётный гражданин Чувашской Республики;
  • орден «За заслуги перед Чувашской Республикой» (29 августа 2010 года).
  • памятная медаль «100-летие образования Чувашской автономной области» (2020)

Общественные и конфессиональные награды

  • орден преподобного Сергия Радонежского I степени (РПЦ);
  • орден святого благоверного князя Даниила Московского I степени (РПЦ);
  • медаль «100 лет профсоюзам России» (ФНПР);
  • медаль «Лётчик-космонавт СССР А.Г. Николаев»;
  • медаль «70 лет Победы на Халхин-голе» (НПО «Российский фонд» Монголии, 2009);
  • памятная медаль «К 100-летию М.А. Шолохова» (Российская муниципальная академия, 2005);
  • пушкинская медаль «Ревнителю просвещения» (Академия российской словесности);
  • лауреат Всероссийской юридической премии «Фемида»;
  • звание «Президент года — 2001» Всероссийской общественной премии «Российский национальный Олимп»;
  • лауреат национальной премии бизнес-репутации «Дарин» Российской Академии бизнеса и предпринимательства в 2005 году.

Развитие идей Фёдорова в науке, искусстве и религии[править]

С «Философии общего дела» Н. Ф. Фёдорова начинается глубоко своеобразное философское и научное направление общечеловеческого знания: русский космизм, активно-эволюционная, ноосферная мысль, представленная в XX веке именами таких крупных ученых и философов, как миколог Н. А. Наумов, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский и другие

Обращая внимание на факт направления эволюции к порождению разума, сознания, космисты выдвигают идею активной эволюции, то есть необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство, берет, так сказать, штурвал эволюции в свои руки. Человек для эволюционных мыслителей — существо еще промежуточное находящееся в процессе роста, далеко не совершенное, но вместе сознательно-творческое, призванное преобразить не только внешний мир, но и собственную природу

Речь по существу идет о расширении прав сознательно-духовных сил, об управлении материи духом, об одухотворении мира и человека. Космическая экспансия — одна из частей этой грандиозной программы. Космисты сумели соединить заботу о большом целом — Земле, биосфере, космосе с глубочайшими запросами высшей ценности — конкретного человека

Важное место здесь занимают вопросы, связанные с преодолением болезни и смерти и достижением бессмертия. Трансгуманизм — одна из ярких черт учения космистов, вытекает из самой сущности природной, космической эволюции.

Общепланетарное мировоззрение, выдвинутое Н. Ф. Фёдоровым и русскими философами-космистами, ныне по праву называют «мировоззрением третьего тысячелетия». Мысль о человеке как существе сознательно-творческом, как агенте эволюции, ответственном за все живое на планете, идея земли как «общего дома» важна в современную эпоху, когда как никогда остро перед человечеством встают вопросы об отношении к природе, ее ресурсам, к самому несовершенному смертному естеству человека, рождающему зло индивидуальное и социальное. Философы-космисты предложили свой творческий вариант экологии, позволяющий эффективно решать глобальные проблемы современности. Выдвинутая в этом течении идея плодотворного диалога наций и культур, каждая из которых вносит свой вклад в «строительство ноосферы» — действенное средство воспитания в духе межнационального согласия, противостояния шовинизму, соперничеству «национальных эгоизмов». Идея преемственности, памяти, связи с духовным наследием прошлого, получившая новое этическое обоснование в философии Н. Ф. Фёдорова, актуальна и в наши дни. Важны размышления мыслителей-космистов о необходимости нравственной ориентации всех сфер человеческого знания и творчества, о космизации науки, о примирении и союзе веры и знания в общем деле сохранения и умножения жизни на Земле.

Фёдоров может с полным правом считаться предтечей и пророком ноосферного мировоззрения, основы которого заложены в трудах В. И. Вернадского и П.Тейяра де Шардена. Возникшее в конце XX века движение «трансгуманизма» также имеет полное право считать Фёдорова своим предтечей. Современные «нанотехнологии» — это фактически, не что иное, как реализация идей о «собирании из атомов» макроскопических тел, вплоть до тела человека. Хотя о реальной возможности сборки даже отдельной клетки сегодня говорит ещё рано — хотя вирус уже можно собрать из набора нуклеотидов — это направление не остановится в своём развитии. Чтобы оценить глубину и ясность его ума, стоит напомнить, что в то время, когда жил Фёдоров, даже крупные учёные сомневались в реальном существовании атомов.

«Философия общего дела» нашла отклик в творчестве многих писателей, поэтов, художников XX века, таких как В. Брюсов и В. Маяковский, Н. Клюев и В. Хлебников, М. Горький и М. Пришвин, А. Платонов и Б. Пастернак, В. Чекрыгин и П. Филонов. Их творчество затронула глубина этических требований Фёдорова, своеобразие его эстетики, идеи регуляции природы, преодоления смерти, долга перед прошедшими поколениями. Не случайно писал о мыслителе А. Л. Волынский: «Фёдоров — единственное, необъяснимое и ни с чем не сравнимое явление в умственной жизни человечества. … Рождением и жизнью Фёдорова оправдано тысячелетнее существование России. Теперь ни у кого на земном шаре не повернется язык упрекнуть нас, что мы не бросили векам и мысли плодовитой, ни гением начатого труда…».

Увлечения и культурная деятельность

Член Ротари-клуба «Москва».
Принимал участие в создании Международного Русского клуба (МРК) Исповедует православное христианство.

Фёдоров владеет немецким языком, читал лекции по правоведению в Германии. В студенческие годы начал заниматься карате у тренера Н. Лукианова, был тренером по восточным единоборствам. Продолжает заниматься карате по настоящий день. Увлекается плаванием, горными и водными лыжами, шахматами. Популярность в интернет-среде Фёдорову принесло видео, в котором он энергично и с юношеским задором танцует.

Николай Фёдоров — специалист в области конституционного права и регионологии. Автор более ста статей и ряда книг по вопросам демократического и федеративного устройства государства, свободы печати, независимой судебной власти, экономической политики. Ещё в 1995 году Фёдоров объявил, что после завершения политической карьеры намерен занять пост ректора Чувашского государственного университета имени И. Н. Ульянова. В этом университете, пояснил Фёдоров, он много работал, ему там нравилось, многие его лекции заканчивались бурными аплодисментами. Автор книг: «В ответе навсегда» (2012) и «Сквозь призму Вечности. Опыт философской прозы» (2018).

2 ноября 2001 года Музей космонавтики А. Г. Николаева в Шоршелах разместился в новом, специально выстроенном для него по инициативе Фёдорова многозальном комплексе.

Биография

Родился 26 мая (7 июня) 1829 года в селе Ключи Тамбовской губернии (ныне — Сасовский район, Рязанская область, Россия). Как внебрачный сын князя Павла Ивановича Гагарина (1798—1872) он получил фамилию крёстного отца.

Известно, что у него были ещё старший родной брат Александр (с которым он был неразлучен вплоть до 1852 года) и три сестры.

В 1836 году он был определён в уездное училище, в 1842 году в Тамбовскую гимназию, после окончания которой в 1849 году, он поступил на камеральное отделение Ришельевского лицея в Одессе, где проучился два года, затем был вынужден оставить лицей ввиду смерти дяди Константина Ивановича Гагарина, платившего за обучение.

В 1854 году получил учительский аттестат в Тамбовской гимназии и был определён преподавателем истории и географии в Липецкое уездное училище.

С октября 1858 года он преподавал в Боровском училище Тамбовской губернии. Затем он переехал в Богородск Московской губернии и вскоре — в Углич Ярославской, откуда уехал в Одоев, затем — Богородицк Тульской губернии.

С ноября 1866 года по апрель 1869 года Н. Ф. Фёдоров преподавал в Боровском уездном училище. В это время он познакомился с Николаем Павловичем Петерсоном, одним из преподавателей в яснополянской школе Л. Н. Толстого. Из-за знакомства с Петерсоном был арестован по делу Дмитрия Каракозова, но через три недели освобождён.

С июля 1867 года по апрель 1869 года он давал частные уроки в Москве, — детям Михайловского.

В 1869 году устроился помощником библиотекаря в Чертковской библиотеке, а с 1874 г. в течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея, в последние годы жизни — в читальном зале Московского архива Министерства иностранных дел. В Румянцевском музее Фёдоров первым составил систематический каталог книг. Там же после трёх часов дня (время закрытия музея) и по воскресеньям был дискуссионный клуб, который посещали многие выдающиеся современники.

Фёдоров вёл аскетическую жизнь, старался не владеть никаким имуществом, значительную часть жалования раздавал своим «стипендиатам», от прибавок к жалованию отказывался, всегда ходил пешком.

Умер в 1903 году от воспаления лёгких.

Похоронен Николай Фёдорович Фёдоров был на кладбище Скорбященского монастыря.

Фёдоров отказывался фотографироваться и не позволял нарисовать свой портрет — единственное изображение Фёдорова было нарисовано тайно Леонидом Пастернаком.

3 Философские идеи

Фёдоров заложил основы мировоззрения, способного открыть новые пути для понимания места и роли человека во Вселенной. В отличие от многих попыток построить универсальное планетарное и космическое мировоззрение, опираясь на восточные религии и оккультные представления о мире, Фёдоров считал себя глубоко верующим христианином. Он полагал, что средневековое мировоззрение несостоятельно после Коперниканского переворота, открывшего человеку космическую перспективу. Но главное, по мнению Фёдорова, в учении Христа — весть о грядущем телесном воскрешении, победе над «последним врагом» — смертью он сохранил неколебимо, выдвинув парадоксальную мысль о том, что эта победа свершится при участии творческих усилий и труда объединившегося в братскую семью Человечества.
Фёдоров в конце XIX века уже предвидел то, что в конце XX стали называть «экологическими глобальными проблемами». Он выдвинул идею о превращении регулярной армии из орудия смерти и разрушения в орудие противостояния разрушительным стихиям природы — смерчам, ураганам, засухам, наводнениям — которые сегодня приносят каждый год миллиардный ущерб человечеству. Сегодняшняя наука уже в принципе способна дать средства для борьбы с этими стихиями, и главным фактором, от которого зависит решение этих проблем, является разобщённость человечества, дефицит разума и доброй воли. Однако, в соответствии с христианским мировоззрением, наличие стихийных бедствий свидетельствует не о разобщённости человечества, а о повреждённости человеческой природы, явившейся следствием грехопадения.
Н. Ф. Фёдорова называют философом памяти, отечествоведения. В его сочинениях немало страниц посвящено истории и культуре, как русской, так и мировой. Он неоднократно высказывался по вопросам изучения и сохранения культурного наследия прошлого, много сделал для развития краеведения в дореволюционной России, выступал за преодоление исторического беспамятства, розни поколений.
Н. Ф. Фёдоров был глубоко верующим человеком, участвовал в литургической жизни Церкви. В основе его жизненной позиции лежала заповедь преп. Сергия Радонежского: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистное разделение мира сего». В работах Фёдорова Святая Троица упоминается множество раз, именно в Троице он усматривал корень грядущего бессмертия человека. В социальном и психологическом плане образ Троицы был для него антитезой как западному индивидуализму, так и восточному растворению личности во всеобщем. В его жизни и трудах явлен синтез религии и науки. Религиозный публицист и философ Владимир Ильин считал Николая Фёдорова великим святым своего времени и сравнивал его с Серафимом Саровским.

Современники о Фёдорове

В 1870-х годах Фёдоров, работая библиотекарем, был знаком с К. Э. Циолковским. Циолковский вспоминал, что его Фёдоров тоже хотел сделать своим «пансионером», называл Фёдорова «изумительным философом». Он познакомился с Николаем Федоровым в Чертковской публичной библиотеке в Москве. Циолковский признавал, что Федоров заменил ему университетских профессоров

В 1878 году с учением Фёдорова в изложении Петерсона познакомился Ф. М. Достоевский. Достоевский писал о Фёдорове: «Он слишком заинтересовал меня… В сущности совершенно согласен с этими мыслями. Их я прочел как бы за свои».

В 1880-х и 1890-х годах Вл. Соловьёв регулярно общался с Фёдоровым. Соловьев писал Фёдорову: «Прочел я Вашу рукопись с жадностью и наслаждением духа, посвятив этому чтению всю ночь и часть утра, а следующие два дня, субботу и воскресенье, много думал о прочитанном. „Проект“ Ваш я принимаю безусловно и без всяких разговоров… Со времени появления христианства Ваш „проект“ есть первое движение вперед человеческого духа по пути Христову. Я со своей стороны могу только признать Вас своим учителем и отцом духовным… Будьте здоровы, дорогой учитель и утешитель». Влияние Фёдорова заметно в работе Соловьёва «Об упадке средневекового миросозерцания».

А. Фет также высоко ценил личность и идеи Фёдорова.

Фёдоров и Лев Толстой

В это же время регулярно общался с Фёдоровым и Л. Н. Толстой. Толстой говорил: «Я горжусь, что живу в одно время с подобным человеком».

Лев Толстой познакомился с Фёдоровым осенью 1878 года в Румянцевском музее, но более тесное общение последовало с октября 1881 года. По предложению Фёдорова Толстой передал свои рукописи на хранение в Румянцевский музей. Но позже, разрыв между двумя мыслителями стал неизбежным в связи с антиклерикальными мотивами в творчестве Толстого. Также Фёдоров считал Толстого непатриотичным.

Окончательный разрыв произошёл в 1892 году, когда Толстой передал корреспонденту английской газеты «Daily Telegraph» резкую статью «Почему голодают русские крестьяне?», обвинившую царскую администрацию в тяжёлом положении крестьян. С тех пор Фёдоров отказался встречаться с Толстым.

В борьбе против смерти

Система взглядов, которую разработал Фёдоров, не имеет аналогов в истории мировой философии. Фёдоров считал, что главная задача, которая стоит перед человечеством, — это общее дело», достижение бессмертия живущих и воскрешение всех умерших предков научными методами, физическим восстановлением их тел из отдельных атомов. «Смертность человека есть лишь неведение, результат несовершеннолетия, несамостоятельности жизни, находящейся в зависимости от незрячей природы, извне и внутри нас действующей и нами пока неуправляемой», — утверждал Фёдоров. Вместо того чтобы отчаянно бороться друг с другом за место под солнцем, люди должны братски объединиться в борьбе против главного врага — смерти, и в результате достичь бессмертия. Человечество совершило ряд «измен Богу, начиная от грехопадения, и расплачивается за это войнами, утратой смысла жизни, смертью. После достижения бессмертия сами собой исчезнут войны, борьба, рознь между людьми. Возникнет новый мир, наполненный высочайшей духовностью. Фёдоров беспредельно верил в человеческий разум, в науку и мечтал о полном подчинении сил природы. Он считал, что пробудившееся от смерти, воскресшее и преображенное человечество станет селиться на иных планетах, осваивать другие миры и вселенные. А пищей для новых людей будут служить не животные и растения, а искусственно созданная еда, синтезированная из органических веществ. Идею патрофикации — всеобщего воскрешения всех когда-либо живших на Земле — Фёдоров впервые изложил в письме к Достоевскому. Он считал, что не является автором учения о патрофикации, поскольку, по его мнению, оно сохранилось в евангельских текстах и церковных обрядах. На самом деле, конечно, проект воскрешения отцов абсолютно не соответствует христианству, которое считает, что человек не может победить смерть, и подлинная цель бытия христианина никак не может быть достигнута в земной жизни.

Распространённость бессмертия

Главные идеи Фёдорова нашли отражение в творчестве многих писателей, поэтов и учёных. Это и Заболоцкий, и Маяковский, и Платонов, и, разумеется, Константин Циолковский. Именно у Фёдорова он перенял идею космической экспансии. Кстати, оба они преподавали в одной и той же гимназии подмосковного городка Боровска — только с интервалом в тридцать лет. По Циолковскому, в итоге воссоединения человечества наступит полное преобразование Земли, регулирование природы, использование солнечной энергии, усовершенствование растительных и животных форм, вплоть до овладения временем и пространством. А человек превратится в автотрофное существо, и его жизнь будет поддерживаться лучами света. Кстати, и генеральный конструктор Сергей Королёв прекрасно был знаком с трудами Фёдорова, знал его биографию. Великий русский физиолог Илья Ильич Мечников, не являясь сторонником учения Фёдорова, приходит к очень схожим выводам. В «Этюдах о природе человека» Мечников доказывает распространённость бессмертия не только у низших животных — таких как инфузории и другие простейшие, но и «среди животных, более высоко стоящих на лестнице живых существ, у которых также не наблюдается естественной смерти. Сюда относятся многие полипы и некоторые черви». Мечников делает вывод, что смерть появилась на Земле гораздо позже, чем жизнь, как следствие естественного отбора — и значит, вовсе не является изначальным свойством живых существ.

Список источников

    Комментировать
    0
    1 просмотров